11.2.11

La práctica de la meditación cambia la estructura del cerebro en 8 semanas

Este es el título de un interesante artículo de recién publicación que muestra evidencia científica de los cambios físicos generados por la meditación. Pruebas como éstas dan certidumbre a los que investigamos los efectos positivos que generan las prácticas contemplativas en el campo de la educación y nos ayudan a sustentar nuestras tesis. A continuación la traducción del artículo original en inglés realizada por estudiantes de la materia de Traducción II en la Universidad de Quintana Roo.


Participar en un programa de meditación de atención plena de 8 semanas parece hacer cambios perceptibles en regiones cerebrales asociadas con la memoria, autoconciencia, empatía y estrés. En un estudio que aparece en la edición del 30 de enero de la revista Psychiatry Research: Neuroimaging, un equipo dirigido por investigadores del Hospital General de Massachussetts informa sobre los resultados del primer estudio con evidencia en los cambios producidos con el paso del tiempo en la materia gris del cerebro gracias a la meditación.

"Aunque la práctica de la meditación está asociada con una sensación de tranquilidad y relajación física, los especialistas han afirmado desde hace mucho tiempo que la meditación también provee beneficios cognoscitivos y psicológicos que persisten durante todo el día", dijo la autora principal del estudio, la Dra. Sara Lazar del Programa de Investigación Psiquiátrica de Neuroimagen del Hospital General de Massachussetts, y agregó: "Este estudio demuestra que los cambios en la estructura cerebral pueden ser la causa de algunas mejorías reportadas y que la gente no sólo se está sintiendo mejor porque dedican tiempo a relajarse".

Estudios previos del grupo de la Dra. Lazar y otros investigadores encontraron diferencias estructurales entre los cerebros de los practicantes con experiencia en la meditación y los individuos sin antecedentes en esta actividad, como el engrosamiento de la corteza cerebral en áreas asociadas con la atención e integración emocional. Sin embargo, las investigaciones no pudieron comprobar que estas diferencias eran realmente producidas por la meditación.

Para el estudio actual, se tomaron imágenes de resonancia magnética de la estructura cerebral de 16 participantes dos semanas antes y después de asistir al Programa de Reducción de Estrés basado en la Atención Plena, el cual se llevó a cabo durante 8 semanas en el Centro de meditación de la Universidad de Massachussetts. Además de las reuniones semanales, que incluían la práctica de la meditación que se enfoca en la consciencia sin prejuicios de las sensaciones, sentimientos y estado mental, los participantes recibieron grabaciones de audio para prácticas guiadas de meditación y se les pidió realizar un seguimiento del tiempo invertido cada día en éstas. Se tomaron también una serie de escaneos cerebrales a un grupo de control sin práctica en la meditación durante un periodo de tiempo similar.

Los participantes del grupo de meditación reportaron que invirtieron un promedio de 27 minutos al día a la práctica de ejercicios de atención plena, y los resultados de una prueba que se les realizó indicaron mejorías significativas en comparación con los resultados previos a su participación en el estudio. El análisis de las imágenes de resonancia magnética el cual se enfocó en áreas donde las diferencias asociadas con la meditación fueron contempladas en estudios anteriores, arrojó un incremento en la densidad de la materia gris del hipocampo, que es conocido por su importancia en el proceso de aprendizaje y la memoria, así como con las estructuras asociadas con la autoconciencia, la compasión y la introspección.

La reducción de estrés resportada por los participantes se relaciona con la disminución en la densidad de la materia gris en la amígdala la cual, se sabe juega un papel importante en la ansiedad y el estrés. Aunque no se encontró cambios en la ínsula, que es la estructura asociada con la conciencia e identificada en estudios anteriores, los autores indican que la práctica de la meditación a largo plazo podría generar cambios en esa área. Ninguno de estos cambios fueron simplemente producto del paso del tiempo ya que no se observaron alguno de éstos en el grupo de control.

La doctora Britta Hözel, autora principal del estudio e investigadora asociada del Hospital General de Massachussets y la Universidad Giessen en Alemania, menciona al respecto: "Es fascinante ver cómo el cerebro es capaz de transformarse y que podemos desempeñar un papel activo en los cambios cerebrales e incrementar nuestro bienestar y calidad de vida a través de la práctica de la meditación. Otros estudios han demostrado que la meditación puede realizar mejoras significativas y por ello estamos investigando los mecanismos responsables del cerebro que facilitan este cambio".

La doctora Amishi Jha, neurocientífica de la Universidad de Miami que investiga los efectos de la meditación en personas que sufren altos niveles de estrés, comenta: "Los resultados aclaran los mecanismos de acción de la práctica de la meditación de atención plena y demuestran que el estrés que experimentan las personas no solamente puede ser reducida con un programa de 8 semanas, sino que también está relacionada con los cambios estructurales en la amígdala. Este descubrimiento abre puertas a investigaciones futuras sobre el potencial de la meditación para prevenir desórdenes relacionados con el estrés, como el síndrome del estrés postraumático".


Traducido por: Brenda Cruz Cetz, Berenice Castillo de la Cruz, Aurora Miranda Cuevas y Mateo Rueda Estrada.

Fuente: http://www.physorg.com/news/2011-01-mindfulness-meditation-brain-weeks.html

26.1.11

¿Tienes guías espirituales?

Hace unos días asistí a una sesión de meditación con la maestra Chime Kelsang que vino a Chetumal desde el Centro budista Kadampa en Mérida, Yucatán. Ella compartió con los asistentes consejos basados en la filosofía budista sobre cómo aprender a amar, incluso a la gente que no nos simpatiza por diversas razones. Como era de esperarse, muchos de los presentes se preguntaron cómo sería posible tal cosa cuando es tan fácil odiar al que te hace mal.

Después de la breve explicación dada por Chime parece lo más sencillo del mundo: tus enemigos o las personas que te dañan y/o molestan son tus guías espirituales. Son tus guías espirituales dado que ellos te dan la oportunidad de ser mejores personas al tratar de aplicar la bondad que llevas dentro. Ellos te permiten intentar ser una buena persona y no lo contrario cuando te hacen enojar. Debemos tomar esos momentos de angustia y molestia como oportunidades para ser ecuánimes ante las adversidades. ¿Suena bien, no?

¿Tienes guías espirituales? Aprovéchalos. Intenta ver en ellos sensibilidad (porque sí la tienen) para lograr una mente apacible.

19.1.11

La meditación es una forma de vivir, no una técnica.

En la meditación no se trata de llegar a algún objetivo en particular; se trata de permitirte ser EXACTAMENTE COMO ERES donde estés en ese preciso momento, y de dejar el mundo en paz también.  Jon Kabat-Zinn


La meditación es una no-actividad difícil para primerizos (incluyéndome), pero una vez que se experimentan los beneficios de esta práctica se aprecia cada vez más. ¿Cómo acallar los pensamientos si estamos condicionados a realizar múltiples tareas al mismo tiempo? ¿Cómo dejar de pensar en los pendientes del día, la semana, el año? La respuesta es la práctica. Hay personas que tienen una habilidad nata para la meditación, para otras es un reto enorme; todas son capaces de lograrlo en diferentes momentos de la práctica misma. Es recomendable comenzar enfocando nuestra atención en algo, como nuestra respiración.


Si tienen un examen o una presentación en la escuela o en el trabajo, es aconsejable realizar una meditación de al menos 10 minutos. Descubrirán que la experiencia les ayudará a renovar su energía física y mental para enfrentar situaciones de estrés laboral o escolar.

16.8.10

Para antes de tomar los alimentos diarios

Cada comida conlleva retos emocionales.


¿Alguna vez has comido mientras estabas enojado, frustrado, o alterado? Toma tus alimentos enojado y comerás enojo. Reflexiona sobre esta historia antes de la comida del día.

Dos monjes (un joven y un anciano) reunieron alimentos para su comida diaria. En su camino de regreso al monasterio, una mujer cae en el rio cercano y lucha contra la corriente. Sin titubear, el monje anciano la lleva a salvo a la orilla. Los monjes continúan caminando en silencio hasta que el joven monje ya no puede contener su enojo.

-“Cargaste a esa mujer y rompiste tus votos de monje.”

-“Yo la dejé en la orilla,” dice el viejo monje, “pero me temo que tú aun la llevas sobre tus hombros.”

Ten conciencia plena de tus emociones mientras te preparas para comer.

Tomado y traducido de: Altman, R. (2004). Meal by Meal. Novato, CA: New World Library.

12.7.10

Retiro-taller para académicos, 11-14 nov. en el Instituto Garrison

El siguiente retiro para académicos se realizará en Garrison, Nueva York, con el auspicio de The Center for Contemplative Mind en el mes de noviembre del presente. Si a alguien le interesa participar en este evento para renovar el espíritu, puede encontrar más información en la siguiente liga:


'Retreat for Academics, Nov. 11-14 at Garrison Institute'

17.3.10

Relativo a un fin de semana contemplativo

Con motivo del retiro-taller para académicos que organizó la Asociación para la Mente Contemplativa en Educación Superior (Association for Contemplative Mind in Higher Education), del 12 al 15 de noviembre de 2009 tuve la oportunidad de pasar unos días reflexivos y relajantes en la Bahía Tomales en California.

Nos reunimos un jueves en la tarde en el Centro para Conferencias Marconi (Marconi Conference Center) donde aprovechamos para presentarnos y compartir primeras impresiones sobre qué es la Educación Contemplativa mientras disfrutábamos de la cena de bienvenida. Los participantes provenían de distintos lugares de Estados Unidos: California, Massachussetts, New York, Colorado, Washington, Arizona, entre otros estados; y de dos países extranjeros: Suecia y México. También es importante resaltar que los académicos que participamos en el evento contamos con perfiles muy diferentes y variados: medicina, comunicación, enfermería, economía, español, literatura, psicología, baile, italiano, docencia, inglés, religión, trabajo social, humanidades y física.

El viernes por la mañana realizamos prácticas contemplativas tales como estiramientos y meditación y posteriormente pasamos a disfrutar de 24 horas de silencio en grupo, aún en momentos en las que compartíamos la comida juntos. Este día fue el primero en el que nos enseñaron algunas técnicas de meditación caminando. Aprovechando el silencio que manteníamos todos los participantes, los organizadores nos instaban a realizar meditación en los caminos del bosque del Centro Marconi. El lugar sede del retiro es tan hermoso que no era difícil contemplar y escuchar con atención a la naturaleza que nos rodeaba.

El sábado por la mañana realizamos yoga y al mediodía merendamos pasas de forma muy lenta y con atención al sabor. Por la tarde rompimos el silencio y nos fue difícil parar de hablar posteriormente, lo cual fue aprovechado para discutir en grupos sobre cómo implementar el enfoque contemplativo en la educación superior. Al compartir mi experiencia y práctica de algunas técnicas contemplativas con mis estudiantes en la Universidad de Quintana Roo muchos se interesaron y sorprendieron con los resultados que reporté a ellos. Algunos de los participantes incluso me preguntaron cómo este enfoque educativo es recibido en México. Al ser la única académica de una institución mexicana recibieron con mucho interés mis comentarios y sugerencias.

Antes de partir, el domingo en la mañana cerramos el círculo de trabajo y comentamos sobre lo aprendido en el retiro-taller. Al discutir nuevas propuestas de sedes para el siguiente evento propuse Bacalar, México y expliqué las razones de por qué sería un excelente lugar para cultivar la práctica de la contemplación. Los organizadores dijeron que iban a discutir el tema para proponer el lugar para el año 2010 o el 2011.
La organización La Mente Contemplativa en la Sociedad (Contemplative Mind in Society) comentó por medio de sus organizadores que esta es la primera ocasión en la que el evento reunía a más de 30 asistentes y dos de ellos provenientes de otros países (México y Suecia), por lo cual se mostraban satisfechos de los logros obtenidos en esa reunión.

Gracias a que pertenezco a la Asociación para la Mente Contemplativa en Educación Superior de la organización antes mencionada, sigo en contacto con varios de los participantes en el retiro-taller realizado en noviembre. El participante de Suecia, Walter Osika, de la Universidad de Estocolmo, incluso ha colaborado conmigo al proveerme de material de investigación para realizar un estudio sobre estrés en profesores que pretendo llevar a cabo este año para un capítulo de un libro conmemorativo en la UQROO. Hay muchas posibilidades para trabajar en conjunto con muchos de ellos.

El director del Centro para la Mente Contemplativa en la Sociedad, Arthur Zajonc, autoridad en Educación Contemplativa en Estados Unidos y autor de varios libros en el tema, se mostró interesado en la invitación que formulé al final del evento para incluir esta parte de México en alguno de sus próximos talleres, así que estoy segura que en caso de invitarlo en alguno de los eventos que organizamos en el departamento de Lengua y Educación como un invitado especial aceptaría gustosamente.


Arthur Zajonc y yo

Un tema en el que acordamos los asistentes al retiro es sobre la necesidad de contar con un Centro Contemplativo en nuestras instituciones educativas. En Estados Unidos, cada vez más universidades prestigiosas, como Georgetown University y UCLA, cuentan con un centro especial para alumnos y profesores con el fin de reducir los niveles de estrés en la comunidad universitaria. Algunos de estos centros se llaman Centros para Meditación o Contemplación y han resultado ser, de acuerdo con varios estudios, un valor agregado a estos centros educativos. Ojalá en algún momento propicio se pueda contar con algún espacio como estos en la UQROO, ya que sería de gran ayuda en momentos especialmente estresantes del semestre tanto para profesores como alumnos. Por el momento, no obstante, es mi tarea continuar implementando esto en mis clases y seguir continuando con la investigación en este campo.

Respecto a esto último, me alegra reportar haber aprendido nuevas técnicas de contemplación para utilizar en clase y en mi persona; por ejemplo, algunos ejercicios sencillos de estiramiento para comenzar el día con energía. En clase, por supuesto, muchos de los ejercicios son adaptados para su fácil implementación.

Por último, los académicos asistentes fuimos invitados a participar en el 2do congreso anual que organiza la Asociación para la Mente Contemplativa en Educación Superior que se celebrará en septiembre de 2010 en Amherst Massachussetts, por lo que he enviado ya una propuesta para compartir resultados de investigación sobre los efectos de las técnicas contemplativas en estudiantes de nuestra universidad.

A manera de conclusión me gustaría recomendar ampliamente estos cursos para todos los académicos interesados en el tema de la contemplación.  Se logra obtener energías renovadas para la docencia y muchas ideas para usar en clases.

2.11.09

¿Qué es Mindulfness?

Thich Nhat Hanh, un renombrado monje budista nos explica qué es Mindfulness, un término que implica "estar aquí en el ahora" y que es muy utilizado en la contemplación.  ¿Qué tanto lo practicamos?

Haz click en el enlace de abajo para ver el video en inglés.

Mindfulness con Thich Nhat Hanh